民主是什么

这篇文章很长,留在我硬盘里也有段时间了,我一直在考虑是不是要发,最后决定算是2011年最后一篇吧,希望大家能够用心地把它看完!

民主是什么呢?很多人一定会说,这个问题很简单嘛,民主就是代表大多数人的意愿,比如有5个人去旅游,4个人想游泳,1个人想打球,那么民主的决策一定是去游泳,如果最后的决策是去打球,那就变成专制了。

可别忙,当我们把上面的例子稍微改变一下,你就会惊愕地发现,这个”民主”竟然是只披着羊皮的大尾巴狼:比如5个人中有4人认为1人该死,那么民主的决策就是”合法”地把那个可怜的家伙杀死!

你也许会说,这没什么错啊,如果大家都认为一个人该死,那他怎么可能没罪呢?不幸的是,的确有这种可能。事实上,民主的内涵远非”大多数”这么简单,为了弄清楚这个问题,我们只好把那些陈旧的历史书从垃圾桶里翻出来,仔细读一读。

公元前六世纪,在民主的发源地——古希腊城邦雅典,一个名叫克利斯梯尼的政治家发明了一种人类历史上最早的民主制度的雏形:”贝壳放逐法”。所谓”贝壳放逐法”,就是雅典人为了对付某个破坏民主、实施专制的独裁者,可以召开公民大会,对其进行投票(因用贝壳投票而得名,不过后来改用陶片了),如果这个人得票超过6000,那么对不起,管你有没有错,立即离开雅典,去外面呆上10年再回来吧。

这种惩罚制度有点类似中国古代的流放,当然二者性质截然不同,前者是公民大会的集体投票,后者是专制君主的个人意志。不过,在”贝壳放逐法”这座祭坛上,固然有独裁者的鲜血,也飘荡着无辜者的冤魂。在古希腊历史上,曾经有多位优秀的政治家、军事家因”贝壳放逐法”而被流放,客死他乡,比如著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提,以廉洁、正直而著称,就曾被贪婪、腐败的地米斯托克利以”企图独裁”的罪名提交公民大会审判。

等一下,也许你又会说,民众的选择虽然有时不一定正确,但那毕竟是自己的选择嘛,即使付出代价,也只能由民众自己承受。

可是,我不得不告诉你,在这个问题上你犯了个逻辑错误,因为付出代价的主体并不是占多数的民众,而是那个处于少数的可怜的倒霉蛋。如果一个人因为别人的错误而被迫接受惩罚,那这种”民主”又怎么能够让人放心呢?你也看到了,古希腊的这个”贝壳放逐法”尽管打着”大多数”的幌子,但却是个很可怕的东西,并不能算做真正的民主,实际上,它有另外一个名字,叫做”大多数暴政”。

其实这个“大多数暴政”的滋味我们也曾经领教过,30多年前的那场人间浩劫,就是利用“大多数”对“极少数”实施暴政的结果。当千百万被革命热情冲昏了头脑的红卫兵们冲进学校、工厂、机关、政府,大打出手,打砸抢烧时,当那些无辜的受害者们不堪忍受凌辱摧残悲愤自尽时,又有多少冷漠、甚至幸灾乐祸的看客在品味着这种可怕的”民主”!即便是在今天,我们仍然不得不遗憾地看到,类似当年革命小将的行为,依然时有发生。一个不保护“极少数”权利的“大多数暴政”,又与“专制”有何区别?

因此,我们有必要修正一下最开始的那个例子:有5个人去旅游,4个人想游泳,1个人想打球,那么民主的决策还是去游泳,但要加上个限制条件,就是想去打球的那个人,有说”NO”的权利,而且那4个去游泳的人,必须学会尊重这个”NO”。

可是,你先不要着急,民主并不是仅仅说个”NO”字就算OK了,它还有许多要求和条件呢。你想想看,虽说那4个去游泳的人不反对别人去做自己想做的事情,可是1个人怎么打球呢,总要有个对手陪他一起打吧?这时候问题就出来了:我们4个人是要去游泳的,不强迫你去已经很不错了,怎么着?还想让我们大家陪你打球?你小子皮痒吧~

你会不会觉得那4个人的想法挺合理的?是啊,凭什么要大家都陪那小子去打球?不是民主吗?怎么又变成多数服从少数了?且慢,你要晓得,仅仅表示尊重少数人的意见,而不为少数人提供一个公平的环境,那么离真正的民主还差得远呢。为了说清楚这一点,我要给你讲个真实的故事,唉,看来想去游泳还真挺不容易啊。

时间在六十年代,地点在美国密西西比州,事件的起因,是有个叫杰姆斯•麦瑞迪斯的黑人学生,向密西西比大学申请入学。你要知道,当时的密西西比州是个种族歧视非常严重的南方州,在那里,尽管黑人理论上有上大学的权利,可是在现实却根本办不到,因为那个州的州长本人就是个种族主义者,该州的民意舆论也支持州长的种族言论,结果不难想象,那个可怜的杰姆斯被大学校委会莫名其妙地拒绝了,理由很简单,他是黑人。

这下杰姆斯可不干了,他马上找到全美有色人种协会,由他们出钱聘请了律师,控诉密西西比大学违反宪法,践踏人权,并且把这场官司打到了上诉巡回法庭。经过长达一年的审判,杰姆斯终于胜诉了,法庭给密西西比大学下达强制令,强迫学校接收杰姆斯入学。

那时的美国社会,正处于民权运动的高潮,以马丁•路德•金为首的黑人民权组织,组织了一系列大型的非暴力抗议聚会,给整个美国社会带来了前所未有的冲击,当时的美国总统肯尼迪,是个非常有魄力和远见的人,他很同情黑人的民权运动,而且也很关注杰姆斯的案件,但同时,他也明白在种族歧视非常严重的南方州,黑人学生想要入学恐怕是件非常困难和危险的事情,所以,当他听到法庭判杰姆斯胜诉时,马上派出联邦官员,带着执法队去保护杰姆斯入学。

可是,法庭的这个强制令,立刻激怒了密西西比州长,在杰姆斯入学的那天,他授意副州长站在学校大门口进行阻拦,并且很嚣张地宣布,联邦政府的人要是敢来支持杰姆斯与州政府对抗,来一个抓一个!

说到这里我不得不简单交代一下,美国政府的组织机构与我们国家不同,国家的权力是很分散的,每个州都像个独立王国,谁也不买中央政府的帐,各州的州长也不是由总统来任命,而是在各州竞选上的,只对本州人负责,所以,各个州对中央政府的态度是:我想怎么过就怎么过,联邦政府你管不着,可我要出了事,你得给我顶着。

因此,当肯尼迪一听到密西西比州州长的强硬态度时,立刻头皮发麻,他很清楚,这下肯定要出事了。果不其然,就在杰姆斯入学那天,被州长煽动起来的民众与联邦执法队与校警发生严重的冲突,他们四处寻找杰姆斯,一边找还一边发泄(这场景是不是有点面熟?),暴力事件越演越烈,造成了大量的流血和死亡,直到第二天的早上才逐渐平息。

最后,这场可怕的流血,使州长开始思索他身上所负的历史责任,于是他退让了,那个被吓得失魂落魄的杰姆斯,终于在联邦执法队的保护下,结束了密西西比州禁止黑人上大学的历史。

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世上没有免费的午餐

请记住,所有通往天国的梦想,最后都会把我们领向奴役之路。免费的午餐,是以放弃应有的权利换来的,那不值得。只要把横征暴敛的钱还给我们,我们会做的更好。

请相信,没有他们,我们会过的更好。

写时评非我所长,然而,因为18条幼小的生命加上两个成年人的生命,让我们每个人都无法置身事外。你必须得做点什么,好过什么都不做。

但是,这不意味着我支持我的两位同仁及朋友邓飞和陈朝华发起的捐赠安全校车活动,我敬重他们的良好愿望以及高贵的品格,但是却遗憾,他们可能正在离美好的愿望越来越远。

我记得,小的时候,上初中,是20多人挤在一辆拖拉机(后来是三轮车)上,去上学,那时候我没有抱怨,因为并不知道,原来腐朽的资本主义国家政府,很多是做免费九年义务教育的,他们的儿童,午餐可能是政府免费供给的。这些我要很多年后才知道。

当我知道这些时,那些拖拉机,三轮车已经几近消失,中国政府的税收已经多年增幅在GDP增长的三倍以上,今年更是超过了10万亿,它已经是全世界最有钱、最财大气粗的政府了。

但是,仍然有64个孩子,挤在一辆核定承载9人的面包车里,最后撞上了货车,20条生命溘然而逝。

从汶川到玉树、从免费午餐到免费校车。我突然开始厌倦了这一切,因为我知道,所谓的慈善不会让我们的世界有任何变化,所以,我很心痛地批评我曾经的战友们,你们所做的一切,都会成为他们脸上的脂粉。你们每多捐赠一辆校车,都可能是给公仆们的屁股底下添了一辆奥迪。

我知道这样说不公平,但是请听我说完。

要知道,你向政府要求的越多,它越有足够的理由,把手伸进我们口袋里,掏走你仅剩的养家糊口的口粮。1949年时,他们就是这样许诺的,把你们的财产都交给我吧,我保证你们世世代代过上安稳富足的生活。结果,不到二十年,就死了几千万了。还美其名曰“文化大革命”。

现在两三代人的努力,去购买一套商品房,不就是为了赎回那些原本属于我们的财产吗?土地从私有变成了公有,然后公有的土地拍卖了,让私人再去赎回来,我们正在用两三代人的牺牲,去纠正六十二年前集体犯下的那个错误(或者说,去还当时被忽悠而欠下的债)。

可现在又走回头路了。政府都有钱成这样了,公款消费一年随便几千亿了,政府官员的标准座驾都是奥迪A6了,县政府的办公楼豪华程度都赛过白宫了,却还是让孩子64个挤在一辆车里上学,你还能指望什么?

你还指望政府做这个做那个?你以为160亿免费午餐是他们出的钱?你以为他们是从自己大吃大喝中省下这160亿?那你就大错特错了,他们会想尽办法,向你我、向所有人征收1600亿,包括向湖里抗税的那些人多加一份“机头税”,然后把其中一个零头扔给那些挨饿的孩子。这个结局不会有任何意外,在一个没有公共财政的国度里,国家施舍给百姓的一点点福利,都是以百姓十倍百倍的付出为代价的,必然是这样的结果,免费午餐如是、保障房如是、公费医疗如是……

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美国的政府真是无能

核心提示:美国阿拉巴马州杰斐逊县11月9日宣布将破产,破产规模达41亿美元,成为美国史上数额最大的地方政府破产案。杰斐逊县人口超65.8万,是阿拉巴马州人口最为稠密的一个县,近年来一直生活在地方财政破产的阴影之下。

北京时间11月10日早间消息,美国阿拉巴马州人口最为稠密的一个县在本周三投票表示,将宣布破产,其破产规模达到41亿美元,成为美国历史上数额最大的一起地方政府破产案。

据了解,持续的经济不振状况已经使美国地方财政遭到重创,此前已有多地面临市政破产窘境。而由于不当的再融资操作,以及在下水道管网改造方面的投资无度,拥有亚拉巴马州最大城市伯明翰、人口超过65.8万的杰斐逊县近三年来一直生活在地方财政破产的阴影之下。早在两个月前,杰斐逊县就在有关债务问题的谈判上陷入僵局。来自杰斐逊县代表团的25位民主党议员拒绝与持有31.4亿美元地方债券的债权人达成协议。目前立法者已经就该县的法定选择展开了磋商。包括寻求破产保护、与债权人就规模达31.4亿美元的债务寻求和解。

网友评论:

syzyz081
再一次证明了,米国制度没有我们瓷器国的好。我们政府只有倒台的说法,从容不会破产。你不会加税么?你不会卖地么?你不会上级申请拨款么?你不会要求加入贫困县么?你不会印钱么?你不会开银行金库么?你不会动用养老保险金?你不会动用住房公积金么?哎!笨死了!来瓷器国学习怎么不破产的本事吧,免费的!
jimingyi
强征土地卖了,钱就有了,真是笨!!还可以滥发钞票掠夺民财、可以明减暗增税负、可以向国有银行“借”
hamocy
你们TMD的无能、丢人!就不会拆迁?不会土地挂拍?不会增加税种?

民主社会比专制社会更能够解放生产力

民主社会与专制社会是不同的,在民主社会里权利分散,在专制社会里权利高度集中。近千年的历史趋势是从专制社会向民主社会过渡的趋势,因为生产力的发展使人类逐渐摆脱体力的约束、转向智力控制设备或能量。

但是专制社会的巨大惯性使人类进入以智力为主体的民主社会险阻重重,专制社会里会有一个或一些优势群体,这些优势群体控制整个社会资源,以牺牲弱势群体 的策略来强化优势群体,使社会财富“集中力量办大事”,这在生产力低下的环境中是有效的。一些例子是强势群体驱使弱势人民在战场上冲锋陷阵,消灭其他人 群、部落、国家,以死亡自己部落的弱势群体的代价换取其他部落的生存空间和可生育的女人。当然强势群体也用自己的权势建立了一些无意义的“形象工程”,埃 及的金字塔坟墓、中国封建王朝的殉葬巨坟、故宫、奥运会、大运会等等,这些都是当权者自己玩娱开心的、却给社会造成巨大损失灾难的。在当时环境中缺乏机械 工具、缺乏能量控制知识,人的体力是唯一现实的资源,剥夺弱势群体的人权、强迫他们付出体力甚至生命去完成工程,可能是最现实的方案。

当人类生产力发展到一定程度后,机械可以替代体力,例如一名工人操纵的大型挖掘机可以完成数十人、甚至数百人相同时间的工作量;核爆炸的威力使“愚公移 山”彻底成了神话。人类的生产力发展到现在水平,更加需要操纵这些机械和能量的智慧、制造这些机械和设施的智慧、发现和控制新能量的智慧,对体力的依赖越 来越小。要释放人类的智慧,一个民主的环境才能构架一个高效可靠的智慧分布模型。在这个分布的智慧模型中,尽可能的使每一个人都能够获取足够的、可靠的信 息,发挥每一个人的信息处理能力,每一个人作为智慧模型的一个分子都高效、可靠的与其他智慧分子交流合作,形成一个社会的智慧模块(就如个实验室、公司、 社会团体等),不同的社会智慧模块相互协作构成更大的一片智慧云体系。这样社会中每一个人的智慧都充分的发挥出来了,而实现这种智慧的分布结构模式必须有 相应的社会政治结构作为支持,而社会结构的理论、实践、监督同样也是智慧云中的一个结构部分。

释放人类智慧不可能在专制社会结构中完成,因为专制社会的核心就是愚民政策,只有闭塞了弱势群体的耳目才能让他们甘心付出、做出牺牲。

人类社会难以从专制社会向民主社会和平过渡,差别越大难度越大。因为专制社会的强势群体都是掌权者、更是既得利益者,他们的收益主要是专制的孳息,比较浅 显的是有权可以贪污、包二奶,比较深的是执政可以垄断高获利的经营权(例如中国的石油、金融、电信、电力等高获利事业的经营都是执政党垄断,低获利由民间 竞争,甚至小商小贩都面临城管),所以当你听他们说“改革”时,你是否相信他们会分一些钱财给你?是否会让出他们的二奶、情妇给你这个剩男结婚?当有人鼓 吹和平演变时,是否向当权者说“把你发财的机会让给老百姓吧”。所以无论是“改革”、或是革命,都是让当权者交出发财的工具——权力,无论你说什么天花乱 坠的理由,这都是向统治者挑战,邓小平在天安门开坦克、卡扎菲开轰炸机毫不奇怪,未来是否使用航母、核弹,有待观察。既然是和平演变和革命,对掌握军队的 统治者意义相同,那么他们的相应对策也不会有太大区别——都是军事镇压;那么从我方利益考虑,是革命的成功率高呢?还是改革的成功率高?就如擂台上,你是 将对手骂倒策略呢?还是将对手打到策略?

中学生卖淫事件点评

最近,上海中学生卖淫事件引起全国震惊。我对这一事件评论如下:

首先,这个事件反映出全民拜金的低俗之风已经到了非常严重的程度。为了挣钱,为了过上奢华的生活,人们已经不择手段。只要能挣钱,什么事都可以做。

其次,这个事件反映出学校人格教育的缺失。一方面,学校教育只在提高分数上下功夫,并没有看重培养健康人格;另一方面,学校的所谓道德教育过于脱离生活现实,完全失败,只教给孩子们一些正确的高调,没有教给他们能让他们信服的价值观,比如性应当是为了爱情,为了身心的愉悦,而不是拿来换钱的。

最后,从这个事件涉案人员的年龄可以看出,仅仅用罚款和劳教的方法已经很难解决卖淫问题了。社会学调查表明,卖淫业在中国越来越不依赖场所,而越来越成为个人和个人之间的一种私下交易,简单地取缔、罚款和劳教根本不能肃清,是一种完全无效的政策。这一政策不仅无效,而且会造成警察腐败和官员腐败以及黑社会涉足和控制卖淫业、剥削性工作者的局面。要想根本解决卖淫问题,必须下长期的功夫,要做的工作包括:

事件涉案人员的年龄可以看出,仅仅用罚款和劳教的方法已经很难解决卖淫问题了。社会学调查表明,卖淫业在中国越来越不依赖场所,而越来越成为个人和个人之间的一种私下交易,简单地取缔、罚款和劳教根本不能肃清,是一种完全无效的政策。这一政策不仅无效,而且会造成警察腐败和官员腐败以及黑社会涉足和控制卖淫业、剥削性工作者的局面。要想根本解决卖淫问题,必须下长期的功夫,要做的工作包括:努力改变拜金的低俗之风;加强学校培养健康人格的教育;宣扬为爱情而性的价值观;传播性是为了快乐而不是为了钱的道德观念;为性工作者创造除

努力改变拜金的低俗之风;加强学校培养健康人格的教育;宣扬为爱情而性的价值观;传播性是为了快乐而不是为了钱的道德观念;为性工作者创造除卖淫之外的更体面的就业机会;为性工作者培训除卖淫之外的生存技能;打击黑社会对卖淫业的控制、对性工作者的剥削等等。

我想重申,一个理想的社会应当是没有卖淫的社会,性应当是完全自愿的、免费的、平等的,是为了快乐而不是为了换钱的。只有这样,社会的风气才不是低俗的,而是高雅的。

来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360102e1iq.html) – 中学生卖淫事件点评_李银河_新浪博客

没有百万孝子,我们老无所依?

导语:30日,一项名为中华小孝子培养工程的项目在北京启动,该工程计划用五年时间在全国培养百万“孝子”。虽然对于孝子,并没有统一的标准和界定,但在东亚文化中“尽孝道”和养老却一直密不可分。那么,在不讲究“孝道”的西方社会,究竟靠什么来养老?

一、并不是所有文化都重视“孝道”

家庭养老是东方,尤其是东亚传统的养老形式,无论是在中国、韩国还是日本,都格外强调“孝道”。而西方却并不相同,虽然在他们的宗教教义之中也体现了“孝养”父母的观念和伦理教化,但在《圣经》当中只是要求儿女要“尊重”父母,而并没有要求他们应无条件地赡养年老父母。

西方文化上强调彼此尊重和独立奋斗,老年人并不“依附”年轻人

西方文化强调彼此的独立、个人奋斗,到了老年期亦是如此。人们把独立和尊严看得很重,很难接受在自己老了以后,已经不再是“独立性的存在”而变为“依附性的存在”。成年子女与父母之间只有感情上的联系,不负有赡养父母的责任。子女成年后离开父母生活自立,而年老父母则由政府负责供养,所以对子女的家庭养老没有法律约束。

例如,美国法律没有规定子女供养父母的经济责任作为代际关系的支柱。老年人愿意独立居住、不与成年子女生活在一起,是欧美社会强调个人在尽量少地依赖他人帮助的情况下独立生存的价值观的体现,在CBS同一份调查中也显示,对于成年子女住在父母家里,63%的人认为这不是父母的责任,对于父母是否要积攒钱留给儿女,66%的人认为这不是父母的责任。

欧洲文明崇拜神明大于祖先,视子女为上帝恩赐所以不求回报

在不同文化中,祖先崇拜和神灵崇拜不太一样,对神崇拜大多是希望祈求一些利益,但人们对祖先的信仰,并不仅仅是希望祈求一些好处,多半是表达亲情或者对先人的尊敬为主。东方文化中,对祖先的崇拜随处可见,除夕、清明、重阳、寒衣等传统节日,祭祀先人都是重要内容,“上对得起祖先,下对得起子孙”是传统文化中最为重要的信念,而在欧洲文化中,虽然也保留有祖先崇拜的痕迹,但它更多地延续着荷马史诗上各类神明的崇敬,对耶稣基督、奥林匹亚众神崇敬更多,对祖先崇拜较少。

而以《圣经》为基础的文明更多地将孩子的诞生看成是一种上帝的恩赐,父母会欣然承担起养育孩子的任务,毫无怨言,当子女成年之时,不会觉得花费心血必有所图,因此也并不需要子女回报或反哺。

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印度军队树标语宣称迟早进军拉萨和北京

资料图:印度陆军的一个标语牌,上面竟毫不掩饰写到“LHASA… BEIJING…WE WILL BE THERE(我们迟早要进入拉萨和北京)”

《印度斯坦时报》刊登一篇文章,内容主要包括称印度陆军正在向中印边境地区增派T-72坦克,而在该文中刊登的一张照片展示了印度陆军的一个标语牌,上面竟毫不掩饰写到“LHASA… BEIJING…WE WILL BE THERE(我们迟早要进入拉萨和北京)”。

在此站长取某歌歌词来表达对印度狂妄自大行为的“嗔恨”!

北京欢迎你

我家大门常打开,开放怀抱等你;不管远近都是客人,请不用客气;北京欢迎你,为你开天辟地,有勇气就会有奇迹……来吧,阿三!

移民的好处

吸引我们的移民好处有哪些?

每个人考虑移民的具体原因都不一样,但是换一个更宽广的环境,对每个人来说,都意味着人生新篇章的开始:

为孩子未来的学业、事业发展铺设道路

获得移民身份后,孩子接受海外教免费的中小学教育;更可以在大学阶段选择只对当地学生开放的热门专业(如挂牌律师、医生等)。毕业后有充足的时间寻找合适自己的岗位。

资产全球流通、合理化配置,有效规避风险

中国乃至整个世界遭遇了一场全球性的金融危机。中国的企业家经历了真正的“冬天”,如何实现资产的全球流通和合理化配置已经成为重中之重。

享受完善的福利保障制度,后顾无忧

传统的移民国家大都属于高福利国家,如加拿大、澳洲、美国等等,居民可以享受免费的医疗服务,社会福利、养老保险均有足够保障。

优越的空间环境,适宜人居的生活

移民国家大多以优质清洁的环境著称,蓝天、白云、清澈河水……令人身心愉悦,健康的身体需要洁净的空气。

持有移民国护照,可免签证出入100多个国家和地区

中国护照在当前还不能通行世界,如果换取了移民国护照,可以在世界上大部分国家里随意出入。即使还没有入籍,中国居民允许持有多个外国永居身份,出行世界非常便利。

另推荐一篇文章,大家可以深入了解一下《移民的理由》

李连杰如是说

我移民新加坡的原因不是我不爱国,我在移民前也纠结了好长时间!讲真话就是我对中国的现状很不满意,你们可以骂我,可以不理解我!我选择移民我不会后悔,无论生活在任何国家我永远都是炎黄子孙。只有生活在民主的国家你才能体验到活着的尊严,法律不分贫穷富有人人平等!

蒋介石对中国不为人知七大贡献

一,最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中,领导两次北伐,统一了乱世中的中国。在这里有个前提,那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是极为成功的,从北伐后的结果就能看到–中国的军阀数量大大减少,混乱程度得到了很好的控制,基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东,但对付其他的军阀还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了,提升了中国在国际社会的地位。

二,在中国推行一系列行之有效的经济政策,富国强民,取得了很大的成果。蒋介石承继的” 烂摊子”并不比1949年好到哪里。毛、周没有陈年旧债,国民政府定都南京,却承担历届北京政府累积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一,南京政府控制的国家资源极其有限,而且必须将其大量花费在”统一政令,统一军令”的”军阀战争”之中。蒋介石进行国民经济建设运动,推行”法币政策”,自1935年底发行法币,建立公债债券的威信,同时积极清偿外债。到抗战前夕,已经偿还百分之九十外债。中国债券在伦敦市场节节上扬,价格超过日本的债券,这是李登辉政权以及其他共产党派系所不愿面对的史实。法币本来是为了对付英、日、美货币在大萧条期间相继贬值,以及美国以高价抢购中国百姓白银等等事件的武器,威信建立以后,行使地方钞票的省份也纷纷改用法币。这也为8年抗战胜利奠定了物质基础。法币制度是中日战争的充要条件,迅速发展的法币构成中国统一的基础,没有法币,抗战军费便无由筹措。

三,大力推广文化教育事业,北大,清华,西南联大等学术活动十分活跃。尤为值得回味的是,在抗 日 战争爆发以后,蒋介石政府首先考虑的是保护学校和教育事业不致中断,帮助面临日寇侵略城市的学校南迁。在日寇轰炸重庆时,当局的首要任务,便是及时疏散中小学师生。早年他担任黄埔军校校长,为建立革命军队,培养军事骨干力量做了一定工作。

四,在内忧外患,极度艰难的情况下,稳固了边疆,巩固了中央政府的统治,避免了国家分裂。当时的东北内外蒙古新疆西藏,均有外国背景。蒋介石加强对蒙古西藏地方的治理,国民政府于1929年设立蒙/藏委员会,主管蒙/藏等少数民族地区行政事务。1938年9月24日,颁布喇/嘛转世办法计13条,明确规定达/赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲/木尊丹/巴呼图/克图暨各处向来转世之呼图/克图、诺/门汗、班/第达等圆寂后,应报由该管地方最高行政机关转报蒙/藏委员会备案;转世灵/童访获后,报由该管地方最高行政机关转报蒙藏委员会查核分别掣签等等。1928年国民政府把四川的西部和西藏东面的康部, 建立为一新省,名西康省。1928年9月国民党中央政治会议第153次会议决议,9月17日发布命令,将宁夏、青海分别建为行省。1929年1月,青海正式建省,以西宁为省会。其中尤以青海建省意义最大,向南配合西康省影响西藏局势,向西可前进新疆。苏德战争爆发后,蒋介石派军入疆,架空盛世才,新疆终于重回中国怀抱。

五,以中华民族领袖的身份领导中国人民与日本侵略者进行殊死斗争,并派四十余万远征军两次入缅作战,为缅甸独 立解放及世界反法 西斯战争作出了巨大贡献。抗日争我就不多说了,蒋介石曾对向他传达与日和谈的孔祥熙这样批示:说以后如果再有人利用”汪逆伪组织”来劝我跟日本人谈判,怎么办?前面五个字,以汉奸论罪。下面还有更厉害的三个字,杀无赦!!毛泽东在1938年的中国共产党六届六中全会上有个讲话,毛说:”假如没有国民党政策的转变,要建立抗日民族统一战线,是不可能的。”他说,蒋是”民族领袖”,”最高统帅”,说国民党前后有两个伟大的领袖,第一个是孙中山,第二个呢?就是蒋介石。只是后来国共斗争,这些就没人提了。本人在此再次重申,蒋介石领导的国民政府军才是抗战的主要力量,牵制日军70%的兵力,消灭了大量的日军。这为中国的民族独立做出了巨大贡献。出兵缅甸,在维护中国利益的同时,赢得了良好的国际声誉,为我国在二战后的大国地位奠定了良好的基础。

六,废除了晚清所签署的一系列的不平等条约,收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权,以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一,1946年联合国成立后中国成了五常之一,争得了举世公认的荣耀。开罗宣言这一收回主权和领土的协议就是蒋介石政府在国际社会极力斡旋的成果。

七,蒋介石一生都坚定地维护中国领土的统一和完整,后来虽然是退守台湾,但他始终把台湾当成中国的一部分,尽管要把台湾作为反攻大陆的基地。在越南印度侵害中国主权时,还拍岸而起,大喝一声:”娘希匹,大陆不出兵我出兵”,可见他骨子里的爱国主义。也正是由于蒋介石的坚定的认为大陆和台湾是不可分割的中国整体,才在很大程度上使得台湾更好的延续了中华民族的传统,长久以来都未改变对自身是中国一部分的认识。

回眸历史,沧海桑田,蒋介石也有过失,但总的来看,蒋介石是无愧于华夏的,我们不应忘记他对中华民族所作的杰出贡献,特此志之,并热切希望看到两岸统一的一天!!